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双色球基本走势图2元:淺析中國藝術“圈子化“的當代設計

時間:2015-05-12 18:10:01|瀏覽:47481|作者:Jessica
導語 圈子,藝術家,當代藝術,藝術,中國,美術界,市場,發展,年代 ( “圈子”一詞對于了解中國當代藝術的讀者來說并不陌生。中國美術界一直存在著林林總總的許多圈子,甚至可以用蔚為壯觀來形容。)
    “圈子”一詞對于了解中國當代藝術的讀者來說并不陌生。中國美術界一直存在著林林總總的許多圈子,甚至可以用蔚為壯觀來形容。尤其在最近幾年里,“圈子化”發展為當代美術界帶來了諸多隱患。

双色球胆托组号 www.exspd.icu     追溯藝術史的發展,不難發現,美術界的圈子現象古已有之,只不過不同時期其所體現出來的狀態不同而已。在古典美術階段,“圈子”便成為一種普遍的藝術現象。例如,古希臘時就存在著圈子,而中國的各種藝術圈可以追溯到漢代。在西方,尤其是文藝復興后期,伴隨著卡拉瓦喬現實主義的興起和威尼斯畫派的走向成熟,此時意大利美術界的圈子更多的是由某種獨特的藝術風格和某位著名的藝術家來構成的。當時,另一種熟悉的圈子便是以地域為基礎,以畫派的方式體現出來,像安布里亞畫派、佛羅倫薩畫派等,當然也包括威尼斯畫派。再如,在中國的魏晉時期,像“竹林七賢”和當時在士大夫階層流行的“雅集”方式,包括唐代詩歌、書法領域中形成的圈子等,都能說明圈子現象早已有之。


菲利普·斯達克——法國當代設計大師


淺析中國藝術“圈子化“的當代設計(圖片)


    當代藝術中的圈子化現象主要有兩個特點。首先,圈子可以為藝術家營建一種相對自足的創作氛圍。對于上世紀90年代的藝術家來說,由于社會文化語境的轉型,以及當代藝術面臨的全面市場化,80年代新潮時期那種理想的藝術時代也僅僅成為一種對過去的追憶。更重要的是,由于中國沒有健全的當代藝術機制和良好的藝術創作環境,當代藝術一直處于一種自生自滅的狀態,尤其是90年代初更是淪落為邊緣。為了營造一種自由、活躍的創作氛圍,藝術家們自發地形成了圈子。于是,一種不同于80年代的藝術景觀格外引人矚目,這集中體現在藝術家的集結地相繼在中國大城市出現,如北京早年的圓明園畫家村、稍晚的宋莊、今天的798工廠和正在發展起來的索家村,以及成都的藍頂、重慶的坦克藝術中心……

    第二個特點是:由最初的小圈子向圈子化方向發展,而圈子的形成也是讓藝術品走向市場的成功保證??凸鄱?,中國的當代藝術走向市場并不是一件壞事,相反,也許經過市場的洗禮反而會促進當代藝術向著更健康的方向發展。我們可以看到,由于現代社會的分工機制使藝術家在現代分工的體系中成為一名個體的勞動者,換句話說,藝術家與其他勞動者的不同僅僅在于,前者生產的是具體的物質商品,而藝術家生產的是藝術品。于是,藝術品便具有一種雙重屬性,既是精神產品,也是物質上可以用于交換的普通商品。從這個意義上講,當代藝術作品走向藝術市場是具有歷史必然性的。

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    藝術市場與圈子化有什么聯系呢?因為,圈子化可以讓藝術家分享共同的市場信息;同時,因為藝術家都聚集在一起,所以為畫廊對藝術作品進行各種包裝提供了便利條件,畫廊可以在最短的時間里,以流水線作業的方式來完成以下程序:組織作品,包裝藝術家,舉辦展覽,然后再推銷作品。所以,正是由于市場產生的巨大誘惑,以及當前市場不完善下存在著的投機性,許多藝術家便蜂擁而至,試圖在藝術家的聚集地把握住難得的商機。這也正是當代美術界從“圈子”向“圈子化”發展的重要原因。

    如果說因為中國當代藝術缺乏開放的、自由化的語境讓藝術家們自發形成圈子是可以理解的,那么純粹為了市場利益和商業成功而出現的圈子化現象則值得我們反思。要知道,當代藝術的圈子化現象并不僅僅體現為以畫家村和藝術家聚集地這兩種基本形態,它還體現為:以地域為圈、以學院為圈、以畫種為圈,以體制內和體制外的名義為圈、以某一個著名的批評家為圈、以某一個著名的策展人為圈、以某一個著名的藝術家為圈、以某一個畫廊為圈……所以,面對各種各樣的圈子,我們很難說它們的產生都有著歷史的必然性。同時,我們也認識到,由于中國美術界有著太多潛在的圈子,這總讓藝術家們時刻警惕著“他者”的入侵,而潛在的圈子總讓年輕的藝術家找不到“入圈”的途徑。明眼人都知道,這些圈子不是在推動中國當代藝術的發展,相反,由于圈子向圈子化發展過程中固有的“排他性”,使其嚴重阻礙了當代藝術形成一種自由的、開放的和多元化的創作環境。更為嚴重的是,所謂的圈子并不是藝術家以精英化的批判意識和共同的藝術追求所建立起來的,而是以市場的占有和保存自身的話語權為目的而建構出來的。這也是上世紀80年代和90年代圈子的真正不同所在:80年代是以精神的訴求建立了圈子,而90年代的圈子主要是處于市場的考慮。這兩個圈子的終極目的和存在狀態也是不同的,前者是精神的后者是商業的,前者是開放的后者是排他的,前者推動了中國現代藝術的向前發展,后者阻礙了當代藝術的前進。

    如果說,“圈子”是中國現代主義時期必然產物的話,那么對于當代藝術的未來發展而言,當代美術界中發展起來的“圈子化”群體也應該到“化圈子”的時候了。而這一點是由于中國當代藝術所肩負的歷史和藝術使命所決定的。畢竟,當代藝術與“新潮美術”面臨著不同的藝術語境,它要求藝術家在作品的表達時應具有獨特的個體性。當一切藝術語言都能成為藝術家自由選擇和為我所用時,過去習慣的以風格、流派來界定藝術家的方法也就失效了,同時這也意味著,以風格和流派來建構圈子的方式也將失去任何的現實意義。因為,當代的藝術家可以選擇任何自己喜歡的語言,如繪畫、裝置、行為、影像等方式來表達自己的觀念和思想。這也意味著,我們今天不會以語言的方式來衡量一件作品的價值高低,而判斷一個作品成功與否的關鍵則在于藝術家在觀念和思想表達上是否智慧。


當代藝術創意室內墻體裝飾彩繪設計



    如果當代藝術只有靠圈子的力量來為市場價格增添砝碼的話,那么我們永遠也不會建立一個健康、完善的藝術市??;如果藝術家只有靠圈子來維持自身的藝術家身份和保持藝術上的話語權的話,圈子最終將成為當代藝術未來發展的絆腳石?;蛐?,只有當中國當代藝術的藝術生態環境進入到更為自律、健康的狀態時,只有當藝術家們明白只有依靠個性化的作品和獨立的人格才能成就自己的藝術事業后,只有當中國的當代藝術市場進入到規范、完備、成熟的階段為止,中國當代美術圈中的“圈子化”才能徹底迎來“化圈子”的時代。

    中國當代藝術才想要真正實現全面發展,必須圈子化的界限、清除圈子化的毒瘤。如果當代藝術沒有立足于藝術家獨立的探索和個性化的創作之上,圈子必然成為埋葬那些將“混圈子”作為目標的藝術家的墳墓。

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